美国纽约大都会博物馆（简称 Met/MET）逐渐是最重要的中国书画收藏机构之一。馆藏囊括唐代至今的历代笔墨精华，其中包括祥和的佛经、绚烂的宫廷肖像、遣兴的文人画。

相比中国历代王朝的宫廷收藏，西方认真收藏中国古代书画的历史并不悠久，美国开始得则更晚。在19世纪中叶的西方评论家看来，中国画和日本画一样，毫无透视观念，不值一看。但1876年费城世博会开幕，日本艺术还是吸引了万千观众，中国展却相形见绌。随着美国内战创伤愈合，美术馆依仗着大收藏家兴起。直到波士顿美术馆的芬那罗萨认识到中国文化对日本的极大影响、日本绘画源于中国，西方才开始重视中国古典艺术的收藏。从20世纪初开始，美国陆续涌现出弗利尔、席克门、李雪曼（等收藏和研究中国艺术的重要人物。而当我们把目光聚焦在 Met 的收藏时，注意到一个不得不提的名字——方闻。他1930年出生于上海，少时学习书法，1957 年获得普林斯顿大学博士学位并留校任教至 1999 年。1971 年方闻出任 Met 亚洲部主任，当时他提出：中国书画一件件地搜集为时已晚，必需收藏“收藏家”。被收藏的“收藏家”便是王季迁和顾洛阜。其中五代的《乞巧图》、宋代李公麟《孝经图》和赵孟坚《水仙图》等，均出自王季迁的收藏。


 
王季迁所藏宋李公麟《孝经图》（局部），1996年入藏大都会博物馆王季迁1906年出生于苏州东山，14岁拜师于“过云楼主”顾麟士，1928年求学上海结识吴湖帆，在苏州九如巷与张充和为邻。1935年经吴湖帆推荐受邀为故宫博物院赴伦敦展览的审查委员，得以见到许多珍贵的中国古代书画。从“过云楼”到“梅景书屋”，再到“溪岸草堂”，王季迁确立了在中国古代书画收藏和鉴赏领域的地位。1949年，王季迁定居纽约，不久后便从犹太古董商处购入北宋武宗元《朝元仙仗图》。1968年，又从张大千处购入五代董源《溪岸图》。1973年，在方闻的牵线下，王季迁将其收藏的25件宋元精品捐赠给大都会博物馆，其中包括米友仁《云山图卷》、赵孟坚《水仙图》等。1997年，王季迁将包括董源《溪岸图》、五代《乞巧图》等在内的12件藏品捐赠给 Met。为此，Met 特辟“王季迁家族艺术馆”，将其历时70年的收藏的60余件中国历代绘画珍品陈列于此。相比王季迁的世家出身，顾洛阜则可谓是“时势造英雄”。他出身于普通的爱尔兰移民家庭，在二战结束后的美国收藏界脱颖而出。1955年，他了解到书画在中国美术史的重要性，大胆迈进了笔墨的世界。值得一提的是，顾洛阜悟到“书画同源”，甚至认为书法更高一等，更领会到诗、书、画为中国文化的精髓，于是把主要精力用在收藏中国书画上。1981年，他半捐半卖地把宋郭熙《树色平远图》和赵佶《竹禽图》“转让”给 大都会博物馆。


 顾洛阜所藏宋郭熙《树色平远图》，1981年赠予大都会博物馆

 顾洛阜所藏赵佶《竹禽图》，1981年售予大都会博物馆


顾洛阜的一生没有子女，他认为自己只是古代书画暂时的守护人，在绵长的历史上，这些文物只能短期的拥有，但必需善为珍存，以期传之久远，他认为公共艺术机构是文物最好的归宿。而这个“公共机构”就是 Met, 顾洛阜的居所和 Met 也仅隔两条街。他很早就许诺将把所藏的好书好画遗赠给 Met，也是使Met成为西方第一家得以将中国古代书法和绘画全面呈现。宋黄庭坚的书法《廉颇蔺相如列传》，马远的绘画《月下赏梅图》等均出自于顾洛阜的收藏。


 

 南唐后主李煜所题“韩幹画照夜白”此幅画右上角“韩幹画照夜白”为南唐后主李煜所题，米芾、项元汴等人皆有跋文留下，清代入藏内府，晚清流散民间，几经周折，最终由狄龙基金会捐赠给大都会博物馆。

部分馆藏

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

感谢分享

MTE藏品太多，中国馆场地有限，文物轮换频率也很低。我前几年每周都去，帖子中的大多都有有幸一睹。还有康熙南巡图和乾隆南巡图的绢本。

留存下来的都是精品

国宝流失

國外的國寶比國內的還多

感谢分享

这些肯定都是真迹

感谢分享

感谢分享  还好没被四旧

贪官家里也不少。

这些都是价值连城的

还好他们保存得好

侵落者的战利品

1024

感谢分享

1024

感谢分享

看看大佬的分享

日本中医文化比中国强多了

感谢分享

感谢分享

幸好都流传出去保留下来了，否则即便不是遭遇文化大革命的焚毁就是被高官给私吞了

感谢分享

随便给我一幅,是不是我就发了.