导语：由于封建时期是农耕经济为主体，而且数次的王朝更迭导致了男性的地位在稳步的提升，而男性地位的提升也无形当中压缩了女性的地位，渐渐的女性只能够沦为男性的附属品，成为了他们的生育工具而已。
在封建迷信思想的影响下，古人们非常在意自己的家族传承问题，因为男性成员的尊贵社会地位导致了整个社会是以父为尊，所以在姓氏方面都是从父姓，因此充当家族继承人的角色也只能够是男性成员，家中有了男性继承人之后，那么去世的先人也可以含笑九泉。
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在农村的俗语当中有一句话叫做“女婿莫上坟，上坟辱先人”，这句话是什么意思呢？它有科学道理吗？由于古人非常注重家族传承问题，所以在此种社会背景的影响下，也要求一个家族必须要出现可以传承的男性继承人，只有男性继承人出现之后，这个家族才会得到传承，最重要的是男性继承人是有资格祭祀先人的。
家中的女性成员虽然也是家中的孩子，可是她们早晚是需要嫁出去的，正所谓嫁出去的女儿泼出去的水，凡是嫁出去的女儿都将被冠以夫姓，因此她们将不再是自己家族的成员，就算死后也不会入祖坟，因此凡是家中祭祀等大事情，女儿基本上是不可以出现的，女婿也不必要前往。
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而实际上祭祀先人只是表达了一种哀思之情，无论是男是女都可以去祭祀先人，因为孝顺是不分性别的，但是却因为某一些封建思想的影响，导致了女性就连去祭祀自己的祖先也不可以光明正大，甚至于还会背上辱没先人的骂名。
虽然如今我们生活在一个男女平等的时代，但是男女平等只是一个理想的状态，在某一些闭塞的地区，女生的地位始终是低下的，老一辈的人依旧固执的要求生儿子，只有儿子才可以达到传承的目的。
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当这一家族没有儿子的时候，只能够女儿和女婿前去上坟，那么整个族都会为之抬不起头，也会成为整个村内的笑话，实际上这只是封建思想余毒。无论是男孩儿还是女孩儿，都是父母的孩子，为人父母者都有权利好好教育孩子，抚养成人。
最重要的是教会自己的孩子担当责任，有的时候有了儿子，过于溺爱和偏爱，也不一定是一件好事，这个孩子有可能真的是来“讨债”的，搞的家宅不宁，反而女儿和女婿却能够为父母养老送终，所以千万不要因为性别而寒了家中女儿的心。
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男尊女卑制度是封建时期社会当中最大的弊端之一，也因为男尊女卑直接限制了社会的发展，所以实现男女平等是推动社会进步的主要进程。为人父母者很难做到一碗水端平，所以他们对待两个孩子一定会有亲疏，可是凡事都有一个度，在大是大非面前是绝对不可以含糊的，在教育孩子方面也绝对不能够因为性别而差别对待。
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孝顺是中华民族的传统美德，孝顺实际上是发自内心的一种感恩的行为，它不分男女老少，也不分国界，是一种真诚的、感恩的行为。男女实际上也是生物学的一种表现方式而已，不可以将简单的性别上升到道德评判的高度，也不要认为女儿上坟就是辱先人，同样的女婿上坟也并不是有辱先人。
还有一句老话叫做“一个女婿半个儿”，很显然这两种说法是自相矛盾的，只能是说是某一些人的狭隘的封建观点而已，并不能够以偏概全，代表所有人。
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我们国家在建国之初都已经提出来了男女平等的观念，而且毛主席也曾经说过妇女能顶半边天，在抗日战争当中也有许多的女英雄崭露头角，并且成为了大家学习的目标。有一些俗语和谚语虽然经过了时间的洗礼，流传至今，可是它早已经失去了原有的价值，它所陈述的观念只能够在特定的时代背景下成立，而时至今日早已经被淘汰。
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结语：对待这一切，我们要以辩证的态度去分析。虽然一些俗语和谚语已经被淘汰了，但是并不代表着它完全失去了意义，因为至少它可以帮助我们更加全面地了解封建时期，而且也可以以当下的时代背景为参考点，全面的分析这句话所产生的价值。
父母在，不远行，孝顺是无法等待的一件事情，所以珍惜我们身边的每一天，并且如果常年在外无法陪伴父母的话，也要做到经常回家看看，或者是经常打电话。
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