刚刚，遇到一个作者在规劝一个谈恋爱的女生，对性生活要慎重的时候，我知道我忍不了。她的用词其实表面道理都是对的：运气好的女生，碰到了真爱，这辈子就他一个，过早的玩俄罗斯方块游戏没有什么；就怕女生运气不好，碰到了渣男，被渣男哄骗去玩了俄罗斯方块游戏之后，不管是心理还是身体都受到了重创。

首先，为什么一辈子就这一个男人，就没有什么了？也就是说，在作者的视角里，还是认为女人一辈子最好只能有一个男人。
其次，和渣男发生性关系，为什么会受到心理和身体重创？身体的伤害是怎么来的？性生活对女生来说是伤害？这个想法就很可怕。心理受伤害，其实可以理解，但这个跟发生性关系没有多少关系，本质是被欺骗所带来的。这就引出我的观点了：性行为本身是很中性的存在，就是一次生物性的欢愉行为，不应该被赋予那么多意义。有人说我这种思想跟动物没什么两样，那他们真的错了。动物发生性行为核心是为了繁殖，人类就是从动物中脱离出来，才让性行为脱离了生殖本身，变成了独立的、一种专属于有智慧的人类的独特生物体验。你把性、婚姻、繁殖合在一起的时候，其实才更像动物。但这些不是我今天想讨论的。

我今天更好奇的是，中国人什么时候开始谈性色变的？所以我去查了一些资料，梳理如下：原始社会时期人们过的是群居生活，是没有所谓的家庭概念的，也没有区分具体的"夫妻"。尤其在母系社会时，很可能不知道孩子的父亲是谁！大禹在辛壬娶涂山氏为妻，但是两天后的癸甲这一日，涂山氏就生下了孩子——启，大禹不认这个孩子！这说明涂山氏应该是婚前怀孕，甚至还不知道孩子的父亲是谁。可见上古时期的男女关系应该是比较随意，女性也可以和多个男性交往！所以，那些承认自己是炎黄子孙的人，你们到底是大清遗民，还是炎黄子孙？如果你认为那时候人跟动物没区别，你见过哪个动物有能力治水？

往下走，来到先秦时期，有了更多的文字记载，其中《诗经》里就记录了大量男欢女爱的故事，感兴趣的可以考虑把里面的故事都读一遍。里面那首《关雎》应该是每个人都知道的，毕竟是语文教材课本里的内容。里面对男女恋爱的大量细节描写，也足以说明当时社会的开放程度。

到了周代，有《孟子·梁惠王》记载的政策:“至时，内无怨女，外无未婚夫”，在国家层面提到男女婚姻时，用到了“怨女”、“未婚夫”等字眼，这可以证明当时社会开放的程度。到了后汉时期，大才女班昭出了一本对后世荼毒极深的《女诫》，直接为女子提出了"三从四德"之仪，乃至于后世的女性都深受其害！全书由七部分组成，《卑弱》、《夫妇》、《敬顺》、《妇行》、《专心》、《曲从》与《和叔妹》。将女子出嫁后需要处理的三大关系明文规定：对丈夫要敬顺，对舅姑要曲从，对叔妹要和顺。一改前世男女的平等之风！女性被定义为男性的附庸！

但由于是汉末，对整个汉代而言，其影响是微弱的，主要是对后世影响巨大！而到了唐朝，出现了中国历史上第一个女皇，几个公主更是多次改嫁。至于民风如何，我们还可以通过大量诗词去感受。白居易的《长恨歌》：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。李白《寄远》中有："何由一相见，灭烛解罗衣。"，《对酒》中有"玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐里奈君何。"这都是后代的宋、明人（除明代王次回这样的艳诗大家）完全不会写的诗词！

宋朝，出现了"程朱理学"这样的新儒学——是经过改良的儒学，和孔子的思想有出入，甚至于《四书》这样的经典，都要参考朱熹的《四书集注》。为了当官，男性不得不读下去，之后，男性的思想就被禁锢在了新注解的儒家经典之中。不仅如此，"程朱理学"还提出：男女大防。这导致宋朝的女性基本是不怎么出门的，就算是出门大多也要用面纱、帷帽蒙面，轻易不见陌生男子。男性不得轻易与女子讲话，造成两性间不能沟通、自由恋爱更是基本不可能。这样渐渐的两性间疏离的心理态度、社会氛围形成，导致男性对女性很好奇，甚至还形成了"文人春梦"这样的文学现象。

到了元代，程朱理学也曾经被列为过官方思想，并且这个影响一直延续到了元朝的后世明朝，并且在明朝更加的严重！这时期，开始对"女子贞节"看的非常的重要，"饿死事小，失节事大"这句由程颐提出来的话，在元朝得到了坚决的实施，于是贞节观在社会上开始泛滥。在清人修明史的时候，发现的节烈传记"不下万余人"，其中死得最为惨烈的竟有308人。

清朝入关以后，对程朱理学再次进行了阉割，保留了对人性的极大压抑，阉割了程朱理学对人格塑造这样的优点，所以在清朝统治的几百年，女性、男性，提起"性"也是羞涩！存天理、灭人欲。灭的不是人欲，而是追求对人的精神绝对控制。连人之大欲这样的基本需求都被压抑，遑论造反？说到底，程朱理学的核心还是为了封建统治的稳固。所以在当时，人的性需要处于空前压抑和禁锢的状态，女子所受的压迫和束缚达到极限，人性严重被扭曲，直到现代，这种扭曲的思想还在影响着许多许多的人——因为他们眼里的中国传统，就是明清这种；他们眼里的大汉、大唐，也被认为是明清这种。

通过历史我们可以看到，男尊女卑的思想，是从汉末开始出现苗头，在明清达到极限；而中国人的谈性色变，基本上可以认为就是在程朱理学出现之后——就是女性彻底沦为男性的附属品之后！这一切的根源其实就是男女不平等！现代社会，大家嘴里都在喊着男女平等，但真正从思想上男女平等的，少之又少。很多女性喊着男女平等的口号，做的是寻求特权的“女拳”；而男性嘴里承认男女平等，思想里还是会把女性当成一种私产。放到性行为这一个单点上讲男女平等，其实就是男女在性行为本身，没有一方是吃亏、占便宜，大家都是平等的！如果在这一点上，你没有建立这个认知，那我就会认为，你并没有真正从思想上接受男女平等，无论你是男性还是女性——因为平等本就无关乎性别。

禁忌太多了

要你不打炮，但是要你生娃

别说太远了，就是近十年，中国的性教育都是在走下坡路的

我希望自己可以随便操女人，但同时希望我的女人只让我一个人操。这是一种占有欲。至于陌生人，只要我操不到，我是懒得搭理的。

不让光明正大谈性，但是光明正大让生孩子。

太监社会,怎么能让你谈啪啪啪呢
封建社会,思想禁锢的彻彻底底的

感谢分享

时代在变迁

奇奇怪怪的论调

是眉飞色舞才对

中国人一谈到“性”的话题，总是扭扭捏捏。

儒家文化太保守了

感谢分享

感谢分享

明清封建礼教的原因

你这跑题了吧？谈性色变成了男女平等...
你猜猜现在大学的女生宿舍里会不会讨论性话题
正视两性才是正确的，一个人生存都困难的时候，你就不要管买饭吃的钱是不是干净的了。
你看那些离婚率高的都是相对文明发达的国家，因为不合适才要换人啊。这些年天朝的离婚率还有个买房BUFF，你说搞笑不。

感谢分享

1024

不明觉厉

感谢分享

出来工作就好了

中国人不会谈性色变，中国韭菜、刁民、耗材才会。因为要把性资源让给在中国当人的那批牲口，以换取自己伟大光荣的中国梦。

感谢分享

流连忘返回味无穷魅力无限流连忘返回味无穷魅力无限