有些朋友可能不知道，一个常识建立起来，是多么不容易的事，想要糟蹋了又多么容易。
很多例子不太好举，举一个方便说的，《军港之夜》听过吧，很美吧，“军港的夜啊静悄悄，海浪把战舰轻轻地摇”，多美啊，完全正确吧。苏小明57年的和我妈同龄。唱得多好啊。战士们自己也爱听极了。
但是当初80年苏小明刚唱了这首歌的时候，那家伙，掀起一阵批判热潮，说是没有英雄主义气势，是靡靡之音，等等，就跟现在这伙短视频里说《孔雀》演员衣服没穿好的网民一样的。有的还指责说：当兵就要提高警惕，怎么能唱海军战士睡觉呢？敌人打过来怎么办？
这样一搞，搞得有关部门也进退两难，拿不准这个歌是能听啊还是不能听啊？有的在广播里放了这个歌的，被处分，关禁闭。苏小明也一度被谈话，不要唱《军港之夜》了，要唱《十送红军》。大家去看在人民网工作多年的祝华新老师的回忆文章，说得很清楚的。后来幸亏高层开明，觉得这个歌是好的。《人民日报》来为《军港之夜》辩护，大意说这首歌是好的，我们不只能唱战士们打仗，也能唱战士们睡觉嘛！水兵那么辛苦，不能好好睡觉吗？
所以常识是怎么来的呢，是文明的力量很艰难地一点一点争来的，就跟推着个大石头上山，推推推推推，很艰难，但是半路碰上炮轰杨丽萍这种傻鸟，一脚又给你踹下去了。所以进步极难，而退步极易，就这么个情况。
杨丽萍现在还登台，大伙儿还能看她本人演，多不容易啊，说看一场少一场有点丧，但这样的艺术家确实看一场少一场吧？说真的排到重庆演那一会儿，她很高兴的，亲自发微博，说很期待，结果演了几天因为大家都知道的防治传染原因，不得已停了，我很庆幸啊，带着女儿赶上了最后一场，如果多拖延一天去，就看不上了。
结果一伙人撇着大嘴，短视频下面说什么“艺术也要有底线”“这不是艺术是粗俗”，笑死了，你平时消费艺术吗？平时关注艺术吗？您认为的“有底线”的艺术您又支持了吗，真看了吗？所以说实话艺术有没有底线关您什么事儿啊？您知道啥是底线啊？你留你的辫子我们当我们的现代人多好啊，互不打扰对吧。世界上最美好的事就是互不打扰，多好啊。否则米开朗基罗不能雕大卫只能雕《大搞卫生》；梵高不能画向日葵要画《花开富贵》，杨丽萍不能跳孔雀只能跳《雄鸡报晓》，多没意思啊。
再说远点，为什么网民里、受众里总有这么一股子喜欢扼杀、喜欢上纲上线的力量呢？说白了吧，就是权柄问题。这个“权柄”指的是虚拟的。如果文明、宽容，那么最得利的人是从事创造性工作的人，他们就会是最牛的，最赚钱，最露脸；而类似评论里那些不学无术、无力创造、只会乱咬的群体就没有话语力了；但反之，如果不文明，不宽容，权柄就会转移，从创造者的手上转向阻碍者、破坏者的手上，乱咬就可以变现了，苏小明也好杨丽萍也好你就要先来我们键盘群体这儿表示表示了。那么你说是创造容易，还是阻碍容易呢；是跳一出《孔雀》的门槛低，还是在网上说“靡靡之音”“查查她”门槛低呢，肯定是后者。这是根本。
《芙蓉镇》里有个疯子，最后疯了，天天喊运动了运动了。因为只有运动了，他才是个东西；不运动，大家都美好生活、积极创造，他就什么玩意都不是了。

运动了，运动了。

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芙蓉镇还说――像牲口一样活下去！

大佬辛苦，感谢分享

大部分人估计不知道舞蹈的起源于什么

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看过一段视频，杨丽萍去当节目舞蹈评委来着，然后起了争执，爵士舞比赛还是什么来着，

表演的人跳的不是爵士舞，杨丽萍说舞跳得不错，然后另一个评委就说，特么的这是爵士舞比赛，你跳个别的算什么事啊，不给过，杨丽萍还特么强词夺理说这个舞不错。

特么的什么认知，就这种人，这种认知？丢，如果不是拿了好处，那就呵呵，那了好处也是呵呵

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也快搞运动了

1024

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对内就是互相折腾

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楼主有心，感谢分享

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蛮好玩的

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